آيا نورِعقلِ انسان ظلم را تاييدميكندوخوب ميداند؟
يا رد ميكند و بد ميداند؟نظر ائمه عليهم السلام چيست؟
آيا به نظر شما ظلم خوب است ؟ آيا هيچ انسان عاقلي پيدا ميشود كه دوست داشته باشد به او ظلم شود؟
مسلماًهيچ انساني دوست ندارد مورد ظلم قرار بگيرد. وهمه انسانها ظلم كردن را فعلي زشت و قبيح ميدانند.
خداي متعال در قران مجيد مارا از ظلم كردن نهي فرموده و به ظالمين وعده عذاب داده. چگونه ممكن است كه خداي متعال ما را از ظلم كردن نهي كند و خود به بندگانش ظلم كند ؟
عدالت خداوند يك امري بديهي و برخاسته از يك درك دروني است وريشه آن همان عقلي بودن قبح و زشتي ظلم است
يعني تمامي انسانهاي عاقل، ظلم كردن را فعلي زشت و قبيح ميدانند.
ائمه اطهار عليه السلام هم خالق جهان را از هرگونه ستمي منزّه ميدانند.
امام صادق عليه السلام عدل الهي را آن ميدانند كه خداي متعال را در مظّان اتهام به هيچ ستم و كارزشتي قرار ندهيم . ايشان فرمودند:
مِنَ العَدلِ أَنْ لا تَتَّهِمَهُ.
عدل آن است كه خداي متعال را متهم نكني.
به نظر تان خداي متعال را به چه چيزي نبايد متهم كرد؟
روايتي ديگر ازامام صادق عليه السلام داريم كه روايت قبلي را براي ما روشن ميكند.
حضرت فرمودند:
وَأَمَّا الْعَدْلُ، فَأَنْ لا تَنْسِبَ إلي خالِقِكَ مالامَكَ عَلَيهِ.
واما عدل آن است كه آنچه خالقت تو را به آن سرزنش ميكند، به او نسبت ندهي.
خداي متعال ما را به چه چيزي سرزنش ميكند؟
وقتي به كلام الله رجوع ميكنيم ميبينيم خدا ما را به ظلم كردن سرزنش ميكند .
پس طبق فرمايش حضرت نميتوانيم ظلم را به خدا نسبت بدهيم واين عدل است .
حتي فكر بي عدالتي خداوند نيز اعتقاد به توحيد را خدشه دار ميكند و صاحب چنين فكري ،در خداشناسي خود نقص خواهد داشت .همانطور كه ميدانيد در اسلام ،عدل به عنوان اصلي مهم از اصول دين در كنار توحيد شمرده شده است
خداي متعال تكاليفي را دردنيا براي ما قرار داده ودر مقابل آن،پاداش و كيفر براي اطاعت و نافرماني از دستوراتش قرار داده
ولي فراموش نكنيم كه در اين ميان به ما اختيارِ عمل داده .
اگر خداوند ، از طرفي تكاليفي براي ما قرار ميداد و از طرفي ديگرعقوبت الهي براي كساني كه نافرماني ميكنند ، ودر اين ميان به ما هيچ اختيارِعملي نميداد اين فعل خدا ، فعلي ظالمانه بود .
كه البته طبق روايات معصومين عليهم السلام وبراساس درك عقلي خداوند عادل است و به بندگانش ظلم نميكند.
